史威登堡神学著作
9534.“要给桌子的四围各作一掌宽的横梁”表那里与来自神性的真理的结合。这从“横梁”的含义清楚可知,“横梁”因在边沿之外,故是指边界的最外层,因而也指与来自神性的真理的结合。没有人能知道这就是“横梁”所表示的,除非他们知道包围并由此保护天堂的来自主的良善气场,以及它的延伸和边界是怎么回事。关于包围天堂和一切天堂社群,由此保护他们免受来自地狱的邪恶入侵的神性良善的气场,可参看前文(9490, 9492, 9498节)。
这神性气场甚至延伸到地狱,同样保卫他们。正因如此,主也在地狱掌权;但不同之处在于,包围并保护天堂的神性气场是与神性良善结合的神性真理的气场;而保卫地狱的气场则是与神性良善分离的神性真理的气场。后一种气场之所以存在于地狱,是因为那里的所有人都弃绝神性良善,因而弃绝主的怜悯。就外在形式而言,这种气场在地狱掌权;但就内在形式而言,在那里掌权的,仍是与神性良善结合的神性真理的气场。地狱里的人通过后一种气场得到保卫,免得他们过度伤害彼此。
由此明显可知,就外在形式而言,神性良善的气场终止于天堂终止之处;与神性良善分离的神性真理的气场则开始于地狱开始之处;它们之间的间隙中有一个结合,该结合由“四围一掌宽的横梁”来表示。
42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。
1533.在我的视觉被打开之前,我对出现在来世的无数事物所持的观念和其他人的差不多。我原以为来世没有光,也没有诸如来自光的那类事物,以及感官物体。这种想法源于学者们对非物质所抱有的一种错觉,他们将非物质广泛归于灵人及其生活中的一切,或说他们在谈论灵人及其生活中的一切时会反复强调非物质。这种错觉只能产生一种方式来设想非物质的东西,或属灵之物,即:它因是非物质的,故要么是某种过于模糊,以至于无法被头脑理解的东西,要么什么都不是。然而,事实却完全相反,因为除非灵人拥有器官,天使由器官物质构成,否则他们既不能说话,也不能看见或思考。
目录章节
目录章节
目录章节